頗瓦法的故事(3)

旺紮年紀雖不大，名氣還不小呢，他是壤塘縣人，父母都是牧民，他是家裡的長子，出生不久，就被沙爾吉活佛認定為是當地大活佛非斥格巴的轉世。在他下面，還有三個弟弟四個妹妹。他從八歲起學習藏文，十五歲出家為僧，十幾年修行下來，已頗有定力，加上本身是大活佛的轉世，常被當地百姓請去念經。我曾問他，念頗瓦，死者開頂後有頭髮掉下來，這種現象多嗎？他說，這要看是誰念的經。他姑媽不久前去世，是喔次活佛念的頗瓦經，他姑媽頭上的頭髮就掉下一大塊。喔次活佛已閉過五次關，法力夠可以的。

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“智悟師的母親去世後，上師為她念頗瓦經，她的頭髮掉了一大塊，你看到麽？”我問。對常人來說，看靈魂看不到，看頭髮看得到，但念念經就能讓頭髮掉下來，這種“力”就不是現代科學所能解釋得了的。
　 　“智悟師的母親去世時，我沒直接看到。那時我正住在這兒一個僧人家裡，那僧人回來對我說：‘我死後如果也有上師和那麼多活佛為我念經，那就太幸福了，如 果能這樣，我願意現在就去死，那肯定可以去香巴拉了！’他雖是開玩笑說說，卻反映了他的真實思想。這兒有個活佛，他的父親死了，上師為他父親念了頗瓦經， 死者頭上馬上開了頂，這是一個在場的活佛告訴我的。死者的靈魂從這個洞裡走出去了，這是沒什麼疑問的。”

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我問德木袞，你自己到底信不信佛教？
　　他不肯爽爽快快地正面回答。”你知道，我是共產黨的國家幹部，相信無神論，作為一個共產黨員，對什麼唯心主義啊，死後靈魂不滅啊，等等，我當然是不能相信的。但我個人認為，佛教裡面有科學的東西，有一定的道理，你也不能把它同封建迷信等同起來……“
　　“人死後，請活佛念頗瓦經，死者的頭髮會掉下來，這你見過沒有？”我問他。
　 　“這當然見過。”他回答得很爽快。“我的父親，是八六年去世的，七十四歲，他去世前就對我說了，等他死後，要請某某活佛來為他念經超度。對父親的這一要 求，我當然不能不答應啊。父親死後，就把那位活佛請來念經，活佛一面念一面往頭上撒細砂，結果頭上掉下一鬏頭髮。活佛說，他的靈魂已經跑出往生了。”
　　“掉下的頭髮有多少？”
　　“象一個銅錢那麼大。”
　　“是不是每個人死了請活佛念頗瓦經都會掉頭發？”
　　“喔，那可不一定。如果活佛的功力不夠，頭髮就不會掉下來。”
　　“你怎麼解釋這一現象呢？”
　　“這個，是呀，是呀……”
　 　這位共產黨的宗教局長，對佛教的態度，可以說是又信又不信。說他信，他畢竟生於斯長於斯，從小受到佛法的薰陶，漢地很多人認為“不可思議”的事，在這兒 就沒什麼“不可思議”的，一切都明白得很，有什麼不可信？但他畢竟又在很長時間裡受到另一種教育，更別說還有組織紀律的限制和約束，在很多時候和很多場合 他不能不說他不信。信與不信在他身上交織在一起，…….

節錄自<<走進當代覺曩的法王>>